В книге священника Даниила Сысоева "Судьба еврейского народа" представлено толкование с 9-й по 11-ю главу Послания апостола Павла к Римлянам. В этих главах разбирается судьба еврейского народа по плоти. Рассматривается, как к нему относиться.Некоторые считают, что православный христианин должен ненавидеть евреев. А порой, наоборот, считается, что он должен их любить, в том смысле, будто все они хорошие уже по факту своего еврейства. Или полагают, что на них осталась богоизбранность.Апостол показывает соотношение двух заветов - Ветхого и Нового. Он объясняет, каким образом обещания, данные в Ветхом Завете, сохраняются до сих пор. Разве от времени может что-то поменяться в обещаниях Бога? Разве Он нарушит Свое слово только потому, что сменился завет? Эта тема важна не только с точки зрения рассмотрения судьбы еврейского народа, но и потому, что разбирает вопрос предопределения.
V knige svyashchennika Daniila Sysoeva "Sudba evreyskogo naroda" predstavleno tolkovanie s 9-y po 11-yu glavu Poslaniya apostola Pavla k Rimlyanam. V etikh glavakh razbiraetsya sudba evreyskogo naroda po ploti. Rassmatrivaetsya, kak k nemu otnositsya.Nekotorye schitayut, chto pravoslavnyy khristianin dolzhen nenavidet evreev. A poroy, naoborot, schitaetsya, chto on dolzhen ikh lyubit, v tom smysle, budto vse oni khoroshie uzhe po faktu svoego evreystva. Ili polagayut, chto na nikh ostalas bogoizbrannost.Apostol pokazyvaet sootnoshenie dvukh zavetov - Vetkhogo i Novogo. On obyasnyaet, kakim obrazom obeshchaniya, dannye v Vetkhom Zavete, sokhranyayutsya do sikh por. Razve ot vremeni mozhet chto-to pomenyatsya v obeshchaniyakh Boga? Razve On narushit Svoe slovo tolko potomu, chto smenilsya zavet? Eta tema vazhna ne tolko s tochki zreniya rassmotreniya sudby evreyskogo naroda, no i potomu, chto razbiraet vopros predopredeleniya.
