Йохан Хёйзинга (1872-1945) - нидерландский историк и культуролог с мировым именем, работы которого предшествовали возникновению школы Анналов. К наиболее известным его трудам, постоянно переиздающимся во всем мире, относятся Осень Средневековья и трактат Homo ludens (Человек играющий).Эразм (1467-1536) - великий гуманист, переводчик и автор комментариев к текстам Ветхого и Нового Заветов. Его книги Похвала Глупости и Разговоры запросто сделали его одним из самых известных латиноязычных писателей. По утверждению филолога-классика Ю. А. Шичалина, Эразм оказался "скрепой той традиции, которая сохранила для Европы единство ее античных истоков с христианством, традиции, которую мы по праву называем гуманистической".В биографии Эразм (1924) Хёйзинга исследует сложную и противоречивую личность великого Роттердамца. Дезидерий Эразм показан не только как остроумный писатель и философ, властитель дум эпохи Гуманизма, но и как человек со своими слабостями и недостатками, "наделенный чересчур малым количеством предрассудков и чересчур тонким вкусом, с некоторой нехваткой (о, не во всех областях!) той самой Стултиции (Глупости), которую он прославил в качестве неотъемлемого жизненного элемента".Эразм предвосхитил Новое время не только своими убеждениями, но и своей личностью и характером. Он стал проповедником мира, нравственного воспитания и всеобщей терпимости, которых до сих пор так не хватает человеческому обществу.Издание иллюстрировано репродукциями гравюр великих европейских мастеров XIV-XVIII вв. (Ханс Хольбайн Мл., Альбрехт Дюрер, Питер Брёйгел Ст., Теодор де Бри и др.).
Yokhan KHyeyzinga (1872-1945) - niderlandskiy istorik i kulturolog s mirovym imenem, raboty kotorogo predshestvovali vozniknoveniyu shkoly Annalov. K naibolee izvestnym ego trudam, postoyanno pereizdayushchimsya vo vsem mire, otnosyatsya Osen Srednevekovya i traktat Homo ludens (CHelovek igrayushchiy).Erazm (1467-1536) - velikiy gumanist, perevodchik i avtor kommentariev k tekstam Vetkhogo i Novogo Zavetov. Ego knigi Pokhvala Gluposti i Razgovory zaprosto sdelali ego odnim iz samykh izvestnykh latinoyazychnykh pisateley. Po utverzhdeniyu filologa-klassika YU. A. SHichalina, Erazm okazalsya "skrepoy toy traditsii, kotoraya sokhranila dlya Evropy edinstvo ee antichnykh istokov s khristianstvom, traditsii, kotoruyu my po pravu nazyvaem gumanisticheskoy".V biografii Erazm (1924) KHyeyzinga issleduet slozhnuyu i protivorechivuyu lichnost velikogo Rotterdamtsa. Dezideriy Erazm pokazan ne tolko kak ostroumnyy pisatel i filosof, vlastitel dum epokhi Gumanizma, no i kak chelovek so svoimi slabostyami i nedostatkami, "nadelennyy chereschur malym kolichestvom predrassudkov i chereschur tonkim vkusom, s nekotoroy nekhvatkoy (o, ne vo vsekh oblastyakh!) toy samoy Stultitsii (Gluposti), kotoruyu on proslavil v kachestve neotemlemogo zhiznennogo elementa".Erazm predvoskhitil Novoe vremya ne tolko svoimi ubezhdeniyami, no i svoey lichnostyu i kharakterom. On stal propovednikom mira, nravstvennogo vospitaniya i vseobshchey terpimosti, kotorykh do sikh por tak ne khvataet chelovecheskomu obshchestvu.Izdanie illyustrirovano reproduktsiyami gravyur velikikh evropeyskikh masterov XIV-XVIII vv. (KHans KHolbayn Ml., Albrekht Dyurer, Piter Bryeygel St., Teodor de Bri i dr.).
