На тему любви написаны тысячи книг и сказано такое множество слов, что одному человеку невозможно объять все их количество. Осмыслить ее как целостный духовный феномен, стало возможным благодаря философии. Первые попытки рационального осмысления любви были предприняты в Античности: Сократ счи-тал, что истинная любовь вдохновляет человека на поиск истины, способствует духовному росту и преодолению эгоистических устремлений. Платон первым составил ее классификацию, определив виды. Его концепция стала источником для западноевропейской философии, которая разделила любовь на земную и духовную.Христианское учение выдвинуло на первый план самопожертвование и милосердие: Августин Блаженный соединил христианский идеал любви с неоплатоническим учением. В эпоху Возрождения Декарт перенес область любви в сферу аффектов и страстей человека, а Кант придал ей статус нравственной категории. Революционное значение в понимании природы понятия внес Фрейд, который свел любовь к либидо. Фромм считал ее социальным феноменом, способом преодоления одиночества и формой взаимодействия с другими людьми. Оригинальная концепция любви была создана и в русской философии благодаря идеям В. Соловьева, Н. Бердяева и др., видевших в ней принцип организации бытия, приносящий гармонию и благо человечеству.
Na temu lyubvi napisany tysyachi knig i skazano takoe mnozhestvo slov, chto odnomu cheloveku nevozmozhno obyat vse ikh kolichestvo. Osmyslit ee kak tselostnyy dukhovnyy fenomen, stalo vozmozhnym blagodarya filosofii. Pervye popytki ratsionalnogo osmysleniya lyubvi byli predprinyaty v Antichnosti: Sokrat schi-tal, chto istinnaya lyubov vdokhnovlyaet cheloveka na poisk istiny, sposobstvuet dukhovnomu rostu i preodoleniyu egoisticheskikh ustremleniy. Platon pervym sostavil ee klassifikatsiyu, opredeliv vidy. Ego kontseptsiya stala istochnikom dlya zapadnoevropeyskoy filosofii, kotoraya razdelila lyubov na zemnuyu i dukhovnuyu.KHristianskoe uchenie vydvinulo na pervyy plan samopozhertvovanie i miloserdie: Avgustin Blazhennyy soedinil khristianskiy ideal lyubvi s neoplatonicheskim ucheniem. V epokhu Vozrozhdeniya Dekart perenes oblast lyubvi v sferu affektov i strastey cheloveka, a Kant pridal ey status nravstvennoy kategorii. Revolyutsionnoe znachenie v ponimanii prirody ponyatiya vnes Freyd, kotoryy svel lyubov k libido. Fromm schital ee sotsialnym fenomenom, sposobom preodoleniya odinochestva i formoy vzaimodeystviya s drugimi lyudmi. Originalnaya kontseptsiya lyubvi byla sozdana i v russkoy filosofii blagodarya ideyam V. Soloveva, N. Berdyaeva i dr., videvshikh v ney printsip organizatsii bytiya, prinosyashchiy garmoniyu i blago chelovechestvu.
