Владимир Яковлевич Пропп — выдающийся отечественный филолог, профессор Ленинградского университета, один из основоположников структурно-типологического подхода в фольклористике, в дальнейшем получившего широкое применение в литературоведении. Труды В. Я. Проппа по изучению фольклора («Морфология сказки», 1928; «Исторические корни волшебной сказки», 1946; «Русский героический эпос», 1958; «Русские аграрные праздники», 1963) вошли в золотой фонд мировой науки ХХ века.В настоящее издание включены избранные статьи ученого разных лет, которые тем не менее обнаруживают тесную взаимосвязь. «Фольклор и действительность» — так называется одна из статей этого сборника, давшая название всей книге. Определение специфики фольклора как предмета исследования, закономерностей его развития, установление истоков хорошо известных жанров, сюжетов, образов, мотивов — эти и другие вопросы решаются В.Я. Проппом на материале не только русского, но и мирового фольклора: например, в статьях о вариативности мотива чудесного рождения, проблеме аутентичности текста «Калевалы», фольклорных истоках мифа об Эдипе. Внимание к разным аспектам изучения фольклора в сочетании с эрудицией и методологической обоснованностью открывало новые и новые перспективы научных поисков. Работы В. Я. Проппа до сих пор не утратили своей актуальности, во многом опередив свое время.
Vladimir YAkovlevich Propp vydayushchiysya otechestvennyy filolog, professor Leningradskogo universiteta, odin iz osnovopolozhnikov strukturno-tipologicheskogo podkhoda v folkloristike, v dalneyshem poluchivshego shirokoe primenenie v literaturovedenii. Trudy V. YA. Proppa po izucheniyu folklora (Morfologiya skazki, 1928; Istoricheskie korni volshebnoy skazki, 1946; Russkiy geroicheskiy epos, 1958; Russkie agrarnye prazdniki, 1963) voshli v zolotoy fond mirovoy nauki KHKH veka.V nastoyashchee izdanie vklyucheny izbrannye stati uchenogo raznykh let, kotorye tem ne menee obnaruzhivayut tesnuyu vzaimosvyaz. Folklor i deystvitelnost tak nazyvaetsya odna iz statey etogo sbornika, davshaya nazvanie vsey knige. Opredelenie spetsifiki folklora kak predmeta issledovaniya, zakonomernostey ego razvitiya, ustanovlenie istokov khorosho izvestnykh zhanrov, syuzhetov, obrazov, motivov eti i drugie voprosy reshayutsya V.YA. Proppom na materiale ne tolko russkogo, no i mirovogo folklora: naprimer, v statyakh o variativnosti motiva chudesnogo rozhdeniya, probleme autentichnosti teksta Kalevaly, folklornykh istokakh mifa ob Edipe. Vnimanie k raznym aspektam izucheniya folklora v sochetanii s eruditsiey i metodologicheskoy obosnovannostyu otkryvalo novye i novye perspektivy nauchnykh poiskov. Raboty V. YA. Proppa do sikh por ne utratili svoey aktualnosti, vo mnogom operediv svoe vremya.
