«Северным лисом» назвал Наполеон, лидер объединенного Запада, Кутузова, прежде, чем был на голову им разбит... Владимира Путина двадцать лет обвиняют в том, что у него нет стратегии и уж тем более нет идеологии. Но так ли это? Александр Казаков доказывает, что это нет так: есть стратегия, причем изысканная, и есть идеология, причем исторически обусловленная, обращенная в будущее и сама являющаяся стратегическим оружием в мировом противостоянии. «Не раз уже замечено, что Путин с годами становится все более нечитаем, в каком-то смысле неуловим. Александр Казаков предпринял попытку расшифровать Путина едва ли не в самом сокровенном - в большой стратегии. Не знаю, что сам Путин сказал бы по этому поводу, но если Казаков прав, замысел Путина о России стал здесь все-таки прозрачней и яснее. Важна сама попытка автора "вычитать" идеологию из высказываний Путина и его политических жестов, потому что, увы, новейшее время не располагает к прямолинейно проговариваемой идеологичности. Тем не менее, кажется, что Казакову удалось дать ответ тем, кто уверяет, что идеологии у нашего общества нет вообще. Она все-таки есть». Захар Прилепин
Severnym lisom nazval Napoleon, lider obedinennogo Zapada, Kutuzova, prezhde, chem byl na golovu im razbit... Vladimira Putina dvadtsat let obvinyayut v tom, chto u nego net strategii i uzh tem bolee net ideologii. No tak li eto? Aleksandr Kazakov dokazyvaet, chto eto net tak: est strategiya, prichem izyskannaya, i est ideologiya, prichem istoricheski obuslovlennaya, obrashchennaya v budushchee i sama yavlyayushchayasya strategicheskim oruzhiem v mirovom protivostoyanii. Ne raz uzhe zamecheno, chto Putin s godami stanovitsya vse bolee nechitaem, v kakom-to smysle neulovim. Aleksandr Kazakov predprinyal popytku rasshifrovat Putina edva li ne v samom sokrovennom - v bolshoy strategii. Ne znayu, chto sam Putin skazal by po etomu povodu, no esli Kazakov prav, zamysel Putina o Rossii stal zdes vse-taki prozrachney i yasnee. Vazhna sama popytka avtora "vychitat" ideologiyu iz vyskazyvaniy Putina i ego politicheskikh zhestov, potomu chto, uvy, noveyshee vremya ne raspolagaet k pryamolineyno progovarivaemoy ideologichnosti. Tem ne menee, kazhetsya, chto Kazakovu udalos dat otvet tem, kto uveryaet, chto ideologii u nashego obshchestva net voobshche. Ona vse-taki est. Zakhar Prilepin