В книге рассматриваются неиндоевропейские цивилизации – китайская, японская, африканская и тихоокеанская. Автор выявляет в каждой из них наиболее очевидные, с ноологической точки зрения, полюса и исторические эпохи, описывая доминирующие конфигурации Логоса на основании общей модели, на которой построена вся "Ноомахия", - Логос Аполлона, Логос Диониса и Логос Кибелы. В столь далеких от Европы культурных контекстах выявление аналогов трем Логосам представляет собой наиболее трудную, но вместе с тем захватывающую задачу, подчас ставящую под вопрос релевантность всего ноологического метода как такового. Тем не менее, не навязывая богатейшему и противоречивому историческому и культурному материалу редукционистские формулы и будучи полностью открытым логике культур изучаемых народов, автор приходит к важным результатам, подтверждающим на практике применимость предлагаемого метода.
V knige rassmatrivayutsya neindoevropeyskie tsivilizatsii kitayskaya, yaponskaya, afrikanskaya i tikhookeanskaya. Avtor vyyavlyaet v kazhdoy iz nikh naibolee ochevidnye, s noologicheskoy tochki zreniya, polyusa i istoricheskie epokhi, opisyvaya dominiruyushchie konfiguratsii Logosa na osnovanii obshchey modeli, na kotoroy postroena vsya "Noomakhiya", - Logos Apollona, Logos Dionisa i Logos Kibely. V stol dalekikh ot Evropy kulturnykh kontekstakh vyyavlenie analogov trem Logosam predstavlyaet soboy naibolee trudnuyu, no vmeste s tem zakhvatyvayushchuyu zadachu, podchas stavyashchuyu pod vopros relevantnost vsego noologicheskogo metoda kak takovogo. Tem ne menee, ne navyazyvaya bogateyshemu i protivorechivomu istoricheskomu i kulturnomu materialu reduktsionistskie formuly i buduchi polnostyu otkrytym logike kultur izuchaemykh narodov, avtor prikhodit k vazhnym rezultatam, podtverzhdayushchim na praktike primenimost predlagaemogo metoda.
The book covers neindoevropeyskih civilization - Chinese, Japanese, African, and Pacific. The author reveals each of them is most obvious with Zoologicheskii point of view, pole and historical periods, describing the dominant configurations of the Logo based on the General model on which is built the whole"Naumachia"- the Logo of Apollo, the Logos of Dionysus and Cybele Logo. In so far from Europe's cultural contexts, the identification of analogues of the three Logos is the most difficult,yet exciting challenge, sometimes calling into question the relevance of all zoologicheskogo method as such. However, not imposing the richest and contradictory historical and cultural material reductionist formulas, and being completely open to the logic of the cultures of the studied Nations, the author comes to the important results that confirm in practice the applicability of the proposed method.
