Автор этой книги - известный швейцарский философ, профессор Цюрихского университета Рихард Авенариус, один из основоположников эмпириокритицизма.Эмпириокритицизм (что означает критика опыта) свою задачу видит в том, чтобы очистить опыт, выявить содержание чистого опыта, свободного от посторонних привнесений. С этой точки зрения автор рассматривает развитие определения предмета психологии - от наивно-эмпирической фазы, определявшей психологию как учение о душе, до так называемой эмпириокритической фазы. В этой фазе на пути очищения опыта Авенариус видит препятствие в виде интроекции, под которой он понимает процесс приписывания другим людям восприятия окружающих вещей и вкладывания этих чувств и мышления в других людей. Отвергая теорию интроекции, автор выдвигает концепцию принципиальной координации, используя которую, он дает ответы на вопросы о предмете психологии.
Avtor etoy knigi - izvestnyy shveytsarskiy filosof, professor TSyurikhskogo universiteta Rikhard Avenarius, odin iz osnovopolozhnikov empiriokrititsizma.Empiriokrititsizm (chto oznachaet kritika opyta) svoyu zadachu vidit v tom, chtoby ochistit opyt, vyyavit soderzhanie chistogo opyta, svobodnogo ot postoronnikh privneseniy. S etoy tochki zreniya avtor rassmatrivaet razvitie opredeleniya predmeta psikhologii - ot naivno-empiricheskoy fazy, opredelyavshey psikhologiyu kak uchenie o dushe, do tak nazyvaemoy empiriokriticheskoy fazy. V etoy faze na puti ochishcheniya opyta Avenarius vidit prepyatstvie v vide introektsii, pod kotoroy on ponimaet protsess pripisyvaniya drugim lyudyam vospriyatiya okruzhayushchikh veshchey i vkladyvaniya etikh chuvstv i myshleniya v drugikh lyudey. Otvergaya teoriyu introektsii, avtor vydvigaet kontseptsiyu printsipialnoy koordinatsii, ispolzuya kotoruyu, on daet otvety na voprosy o predmete psikhologii.
The author of this book --- the famous Swiss philosopher, Professor at the University of Zurich Richard Avenarius (1843--1896), one of the founders of empiriocriticism.
Empiric (which means ) sees his task is to clear the experience, to reveal the content free of extraneous contributions. From this point of view, the author examines the development of the definition of the subject of psychology --- from naive empirical phase, defines psychology as to the so-called empiriocriticism phase. In this phase of cleansing experience Avenarius sees an obstacle in the form of introjection, by which he understands the process of attributing to others the perception of the surrounding things and those feelings and thinking in other people. Rejecting the theory of introjection, the author puts forward a concept , using which it provides answers to questions about the subject of psychology.
